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把修行融入生活

2017-11-05 20:46:00
yanyixin
原創
4314
摘要:把修行融入生活 一切萬法無一不是心的顯現 一切所知萬法平等清凈 《前行廣釋》云:“ 躺下時,要將上師觀想在心間,作為所知入瓶的攝要。‘所知入瓶’是大圓滿的術語,是說將一切萬法就像融入寶瓶一般,融入自己心間的明點,最后明點也融入法界。此時就將上師觀在心間,作為這一修法的攝要,在這樣的境界中入眠。心間明點就是明知的心,從生起次第而言,一切所知的顯現都是上師的清凈身語意游舞,睡前觀上師在心間,就是觀一切所知融入自心,然后觀想上師的知覺慢慢消于法界而入睡".


按照因明所說的觀點:外境的法相是心識的所知對境。或者說,外境有心識的法相;外境是心識的本體;外境和識是一個本體等。不是心識所知的法根本不存在,所以,一切萬法無一不是心的顯現。

在出定時,自心任運顯現所知萬法;

入定時,所知萬法融入自心,自內心融入法界而滅盡。

若把這些法要融入日常生活,則觀想從睡醒的那一刻開始,白天的一切活動:不管是否愿意,無論天災人禍,做生意獲利萬千,或血本無歸,家人團聚,開心痛苦,對的錯的,執著與不執著等等,這一切的一切都是自心的任運顯現,任何力量都無法阻擋。心的顯現也叫心的游舞,所有的游舞顯現一剎那也無法留住:舊去新生,生滅無盡。

晚上睡覺時,顯現的所知萬法全部融入自心,此時即是眼等五識融入意識的狀態,慢慢就會感覺不到外境的存在,手里拿的書本也會掉下。緊接著自心融入空性而入睡——若以空性見解攝持就是入定

通過這樣觀察后發現,一切所知萬法平等清凈。

若將以上歸為上師瑜伽修法非常殊勝,《前行廣釋》云:“躺下時,要將上師觀想在心間,作為所知入瓶的攝要。‘所知入瓶’是大圓滿的術語,是說將一切萬法就像融入寶瓶一般,融入自己心間的明點,最后明點也融入法界。此時就將上師觀在心間,作為這一修法的攝要,在這樣的境界中入眠。心間明點就是明知的心,從生起次第而言,一切所知的顯現都是上師的清凈身語意游舞,睡前觀上師在心間,就是觀一切所知融入自心,然后觀想上師的知覺慢慢消于法界而入睡。

 

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